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高家乡涌泉寺的传奇

2018-12-01 23:08

来源:和平网    作者:(高家)康君

[原标题] 高家乡涌泉寺的传奇

我之所以在涌泉寺的前面加上“高家乡”的前缀,是因为它的辉煌的确来自于其时、其事、其人。


我们沿着三岔湖边绕了一大圈,一路问,才到达涌泉寺外,乡村水泥公路早已修通,和农家建筑一样,这里的一切都改变了不少,以至于自小到大 ,非常熟悉当地环境的高叔叔,几年没走过陆路,居然也要下车以水路沿岸所见的山坳来辨别了。虽然我们远远就被告知湖中木鱼嘴的对面就是涌泉寺,但总不见熟悉的红墙黄瓦的寺庙,原来,此时的寺庙根本就不再是寺庙固有的形制,它和旁边的农家建筑是一模一样的小青瓦房,如果不是看到门楣上的“涌泉寺”匾额,真的不敢相信这就是至少具有数百年历史的寺庙!
顺着公路右侧往上走,左边就是涌泉寺了,推开小门,只见院坝还晒有核桃,一位80多岁的王婆婆(她住在这个院落,负责打理)指引我们来到右侧偏房,这倒像是信佛人家供奉的佛堂,只见里面三面橱窗供奉着许多塑像,右手那面第一位居然是手持金元宝的财神。我问还有无当年留下来的佛像,王婆婆推开正面的玻璃橱窗,说,只有三个了。我仔细一看,这三尊佛像是重新塑金的,和其他塑像一样,已经无法辨认它们的旧貌了。左手边的橱窗也是这样。我问,咋不修大点?她说,哪有钱哦!后来,我们了解到,还多亏了当时的主持果明师傅,在其他善心人的帮助下,才使现在的涌泉寺重新立了起来,遗憾的是,在即将完工时,她却圆寂了。她留下的几千元钱的积蓄,没几年也花完了。果明师傅圆寂已经十二年了,她是一位虔诚的佛教徒,据说十二岁就和她的姐妹来到这所寺院,历经几十年的修行,颇多磨难,始终如一......
原来涌泉寺的大门是朝着现在的公路开的,分为上殿、正殿、下殿,一直往下延伸到小河边,现在小河早已被湖水所淹没。木鱼嘴,就在涌泉寺的正面几百米处,酷似木鱼而得名。民国版《仁寿县志》“寺观”有记载:“名称:涌泉寺,地址:高家乡沐浴嘴,主祀神:大佛,创建年代:宋时建”,经现场查证沐浴嘴为木鱼嘴,当地一位何先生还指给我看,哪是沐浴嘴,哪是木鱼棒。沐浴嘴是一条浅山延伸到这里的,它的右面还有一个景点叫“金鸡啄鼓(或为米)”,是一处山泉滴在水凼石谷发出的悦耳声音,可惜淤塞了,再后来又被湖水淹没了。这里原来住有不少何姓人家,民国时期,有一位很有名的专门帮人家打官司的人,外号叫“何逢赢”,从他的称号,可以想象他的过人之处,据说,当时高柏成乡长都怕他,因为高的官司就败在他的手里。据说何的腿有点瘸,和何家另一个身体有缺陷的也具有特别本事的人,被称为两个奇人.......沐浴嘴的前面有两座和沐浴嘴差不多高的元宝山,分别叫陆家山、檐沟山,陆家山的名称由来不可考,檐沟山是因形似房屋的檐沟而得名,两山并立,相距十数米,一眼望去,恰似两个蜡台,人们就说这是天然形成的为涌泉寺烧香的蜡台。虽然传说有点神奇,但设想一下涌泉寺的格局之大,规模应该相当宏伟。殿后山上的大佛早毁,原来还有四棵大黄梨树,还有寺庙左侧的一棵,俱已不存,若此佛像(或寺庙)是宋时所建,那真是太可惜了!
今天的涌泉寺的后面有一处两米左右高的平坝,大概只有十几米宽,向左延伸的长度倒有几十米,就是原来正殿的位置,顺着小路,我们来到这里,它的上面山脚的坡边修了不大的三间房屋,称作“观音殿”,大凡寺庙都有这个殿。我们靠在过道的栏杆上听高叔叔、阿姨和王婆婆摆谈他们小时候的记忆以及发生在寺庙的传奇故事:
原来有人看上了空闲的主殿这块地,说是风水甚佳,打算将其母亲的坟茔迁来这里,并请风水师来看了,晚上,睡梦中见一白发白须的老头用车将其老母推到边上,边推边说,这哪是你住的地方?!那人惊出一身冷汗,第二天连忙将原定的位置改到远处边上.....至今,果明师傅的坟茔就位于观音殿下右侧树林边,正殿的那一片旧址,除了果树和观音殿前左下的竹林,依然空着。我读旧方志的时候,往往惊诧于里面记载的“祥瑞、灾异”等条目,以为荒诞不经,但却篇幅不少,今观之,觉得村言野语,颇有警示、教化的意思。
看完这三处,我们来到寺庙前,望着不远处的沐浴嘴、蜡台,颇有些遗憾。我突然想起“涌泉寺”的名字,它与泉有关吗?

王婆婆说,是啊,前面那个古井都还在的。她领我到现在正殿的下面菜地边上,果然,在红苕藤的掩盖下,一方古井展现在眼前,二尺来宽的井口下不到一尺的泉水清冽可鉴,这就是一直都存在的“涌泉”——岁月可摧毁那些佛像、建筑,却无法让泉水和古井消失,它的名字足以让人觉得涌泉寺的永存......我凝视着这清凉的泉水,光可鉴人,真想掬一捧在手,洗涤心灵。
涌泉古井的下面被辟为一很小的半月形的放生池,我站在池边看着依次缓缓上升的坡地,想象当年的盛况:
阿姨说,她小时候常到此玩耍,正殿屋脊上的太阳神和安安送米的塑像活灵活现的。高叔叔说,他们大队原来叫和平大队(现在他们那里叫罗汉村,他家对面山上修了一座罗汉寺,这边为金河村一组,真正的高家镇的金河场却没有了行政地名),成立了一个“和平剧社”,经常在这里出演川戏。阿姨补充说,演的杜十娘,印象深刻!
这时候,本地去田间劳动的何先生经过,也加入我们的讨论,他指着涌泉寺周边山坳说,这一带打井,不用太深,只要三、五尺,定能见泉水,只要过了前面的不远处的山头,泉水就没有了。这一带的泉水多么神奇!看来此地确实与众不同!我不禁感叹起来!何先生说,原来前面的何家沟(现属高家镇)也有一处泉眼,水,一天到晚汩汩地冒,可以浇灌好多田呢!高叔叔说了个地名,我没去过,也没能记住,容后再去探访吧。他说,那个地方早就没了。何先生说,只是淤塞了,完全可以淘出来的。 我心有不甘,偌大一个涌泉寺难道仅存三尊佛像,一个古井?!
何先生说,不,还有的!我带你们去看看。毕竟是当地人,他带我们来到一家人的屋后,指着一个倒卧的方形石柱说,你仔细看看。我蹲下去,把瓦砾石块弄开,只见石柱仅存长一米多一点,半尺多宽,外面露出的三面有一面有字,其中,清晰可见的有“道光十四年四月...告示”字样,有纪年的碑碣,其文物、研究价值该有多大!若要考证涌泉寺的历史必不可少的。


我又问,寺里原来有碑吗?何先生说,有啊!而且他还知道被埋在哪里的。于是我们又沿着小路来到正殿寺外,这时我又发现与刚才见到的一样的石柱,仔细一看,上面也有字。来到原来正殿旧址,何先生带我们来到右前方,指着一个一尺左右宽,一米左右长的方形水槽,说,这就是碑座!那碑呢?转过身来,何先生指着观音殿前的那笼竹林,说,碑就埋在下面了。原来,正殿被在当年作为生产队队部办公室,好事者认为少了个厕所,于是在现在竹林所在地挖了个坑,用包括寺碑在内的石料砌成了个厕所......再后来,正殿被拆,厕所被填,种上了竹子......希望碑文曾有人记载,或者起之于污秽之地,用这清凉的泉水洗去污秽......
记得,旧《仁寿县志》收录有一首《大石佛》诗,我引用来作为本篇的结尾吧:
一到禅林别有天,
如来原在我来前。
欲知甲子凭谁问,
老树寒鸦绕石边。
 
 
                                            作于2018年10月2日

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